محمد حسنين هيكل - الفراغ السياسي بين تأبيد وتوريث السلطة
كتبهامير ، في 7 يوليو 2007 الساعة: 18:30 م

أثناء تجولي في عالم المدونات من مدونة إلى مدونه أخري
وعن طريق الصدفة البحة اصطدمت في إحدى المدونات بقول مواقع مضرة بالصحة منها موقع الرئاسة المصرية ومدونة جمال مبارك ( ابن الرئيس المصري حسني مبارك ) وتحمل اسم الوريث .
فدخلت هذه المدونة ويوجد فيها أربع مواضيع أو تدوينات فقط وكل الذين دخلوا المدونة وأنا واحد منهم قد علقوا وهم عدد لا يستهان به من التعليقات ومعظمها من الشتائم والاستهزاء والسخرية والتهكم وقليل من المداهنة والملطفة من الجنس الناعم لصاحب المدونة الذي هو جمال مبارك .
ولم يثبت إلى الآن أنها مدونة جمال مبارك والكل يشك في هذا الأمر ،، وأنا قد علقت على هذا الأمر وتجاوزته ولكن استفضت في كلامي عن النظام المصري وحالة المذرية في التعامل مع الأحوال الاقتصادية المصرية التي تجعل النظام المصري فعلا في أزمة حقيقية وليست السياسات الخارجية أو دور مصر في المحيط العربي أو المحيط العالمي ولكن أذمته الأساسية ( أي النظام المصري ) مع الحالة الاقتصادية والمواطن المصري .
ولكن هنا بما أنى انتمي إلى الفكر القومي العربي واحترم رواد هذا الفكر سوف اقتبس أو استعير من برنامج مع هيكل الذي استضاف فيه المذيع محمد كريشان من قناة الجزيرة الأستاذ الكبير محمد حسنين هيكل في رده على الحالة السياسية في الوطن العربي ومسألة احتكار الرؤساء العربي لكرسي الحكم أو التمهيد لتوريث أبنائهم .
ولكم ما قاله الأستاذ محمد حسنين هيكل .
الفراغ السياسي بين تأبيد وتوريث السلطة
محمد كريشان : بالطبع يبقى أروع ما في تجربة حماس بغض النظر عن كل التفاصيل وعن كل هذا المأزق أنها تبقى أول تقريبا أول تداول سلمي على السلطة في البلاد العربية في العصر الحديث للأسف تحت الاحتلال علينا أن نعترف بذلك، فعلاقة بمبدأ التداول السلمي الرئيس علي عبد الله صالح أعلن أنه لن يترشح ولن يخوض الانتخابات وكثيرون اعتقدوا من كلامه ومن قوة كلامه وحتى من اللهجة التي تحدث بها بأن الرجل ينوي فعلا أن يفعل ذلك ولكنه لم يفعلها تراجع وسيرشح نفسه لانتخابات سبتمبر المقبل، البعض اعتبرها مرة أخرى فرصة ضائعة لإمكانية تداول سلمي للسلطة في البلاد العربية سواء على مستوى الرئاسة أو غيرها حضرتك أكثر من مرة تحدثت عن التأبيد وعن التوريث.
محمد حسنين هيكل : صحيح.
محمد كريشان : هل نحن الآن أمام حالة ثالثة وهي التمويه أن نتحدث عن إمكانية المغادرة ولا نغادر وفي النهاية فهو تأبيد ولكنه مع تمويه؟
محمد كريشان : نعم فيما
محمد حسنين هيكل : طيب خلينا أولا أرجع للكلام اللي أنت قلته على حماس وبتقول لي إنها أول تداول سلمي للسلطة عايز أقول لك إن الحرية لا يصنعها الاضطرار الحرية يصنعها الاختيار الشعب الفلسطيني لم يكن حرا حين اختار واختار باليأس وإحنا متفقين على هذا أنا لا أعتبر لا حماس ما هو فيه بعض أخوانا يقولوا لنا حصل تجربة ديمقراطية في حماس وفي العراق في الحالتين لم يحدث أن جُرِّبت إرادتنا الحرة وبالتالي فهذه ليست عمليات تداول هذه عمليات جراحة تقريبا سأرجع بقى حضرتك للذي تتكلم عليه أنا فعلا أتكلم خايف جدا في العالم العربي من فكرة التأبيد والتوريث وأنا لم أخف رأيي في أي لحظة من اللحظات لكن تعالى بقى على الرئيس علي عبد الله صالح أنا كنت واحد من الناس أول حاجة عايز أقول لك كان رجل صديق وأنا بأقدر حاجات كثيرة جدا بأقدر له مسألة مهمة جدا وهو أنه صنع أو حقق وحدة اليمن وأنا في اعتقادي إن هذا إنجاز استراتيجي يغبُّ أشياء كثيرة جدا أنا كنت أتمنى أن الرئيس علي عبد الله صالح يتمسك بقراره اللي أعلنه قراره المعلن الأول وينسحب ويترك المجال لغيره لكنه أنت هنا تطرح قضية كبيرة جدا مستغنية عن الاستشهاد بالرئيس عبد الله صالح طلَّع بقى علي عبد الله صالح من هنا وتعالى نتكلم تعالى نبص نلاقي إيه؟ الواقع إن تداول السلطة لا يحققه إن واحد يقعد خمسة وعشرين سنة أو ثلاثين سنة في السلطة وقد حجب صفوفا طويلة وراءه من من الحركة والتقدم وتدافع أجيال وراء بعضها حجب وبعدين مرة واحدة يُزايد علي بمقولة إن ليس هناك خيار أو ليست هناك بدائل صحيح ليست هناك بدائل لكنه علينا أن نمضي في التجربة وإلا فلن يحدث شيء عايز أقول إن من أول الرئيس علي عبد الله صالح للرئيس مبارك للرئيس بشار الأسد للملك عبد الله في الأردن لم يكن فيه واحد من هؤلاء حد مرشحا لرئاسة الدولة خذ في الأردن على سبيل المثال الملك عبد الله لغاية قبل أسبوع واحد من وفاة الملك حسين لم يكن على خط وراثة العرش الرئيس بشار.. الرئيس بشار في الأول هو الاختيار الثالث للتوريث بعد رفعت الأسد وبعد عباس الأسد بعدين جئنا.. ما حدش فيهم كان جاي مهيأ يبقى رئيس ما حدش فيهم كان عنده.. لكن هو المشكلة مشكلة إيه؟ إنك أنت تعمل فراغ فظيع في السلطة وبعدين مرة واحدة تفاجئني بأنه حد عايز يمشي والشعوب ليست عندها الأعصاب إنها تقول للذي يريد أن يمشي تفضل امشي لسببين السبب الأول أن ثقافة الهزيمة ركباها هي ليست واثقة في نفسها والحاجة الثانية إن علاقات الدورية مع وجود هذا الفراغ هم يتهيأ لهم.. إن الشعوب يتهيأ لها إن هؤلاء الناس يعرفوا يتكلموا مع العالم وحقيقة الأمر إنهم لا يعرفوا يتكلموا مع العالم ولا مع أنفسهم حتى لكنه إحنا أنت عارف سأقول لك في ثقافة الهزيمة عشان تبقى يعني حاجة صغيرة جداً في ثقافة الهزيمة لو تعرف حصلت مفاوضات أنتم إحنا قاعدين نتكلم كده عن ظاهر المفاوضات بين الرئيس السادات مثلاً وبين الإسرائيليين ونقول نقط الخط ده 22 والخط مش عارف إيه وقناة السويس وخط إيه والمضايق والكلام ده كله هل تعلم إنه جزء كبير جداً من مما دارت حوله التفاوض كان حول وحتى من قبل الحرب كان حول اسم الجمهورية العربية المتحدة حول علم الجمهورية المتحدة حول نشيد الجمهورية العربية المتحدة النشيد الرسمي تعرف إن الإسرائيليين طلبوا غُيِّر النشيد غُيِّر اسم البلد وكويس ما عنديش اعتراض العلم لولا إنه الفريق أحمد إسماعيل علي قال إنه هذا العلم هو ده العلم اللي إحنا عبرنا تحته وهذا غير قابل للتغيير بالنسبة لي لغُيِّر علم مصر ورجعنا للعلم الأخضر والعلم الأخضر أنا أحبه وشبابي كله مرتبط به لكنه هنا فيه فرق بين الرموز أنت عندك في الحرب بالرموز حرب الرموز مرات تبقى أكبر كثير جداً من حرب الميادين وأخطر فأنت هنا إحنا رسخنا ثقافة الهزيمة إلى درجة لو جئت تقول لي إيه الحل للمستقبل الحل ولا حد عنده حل لأنه فيه مشكلة غريبة جداً وهو إن إحنا الهزيمة كل الأمم تُهزم قابلة للهزيمة لكن إحنا الوحيدين اللي ممكن نعتبر وده منطق العصر البدوي الحرب بالسيف إن الهزيمة عار الهزيمة ليست عاراً الهزيمة كارثة لكنه كارثة تقف منها وليست عاراً تهرب منه على فرض يعني، ألمانيا واليابان على سبيل المثال أفتكر إن يوشيدا اللي جاء أول رئيس وزارة في اليابان بعد الاستسلام بعد التوقيع بالاستسلام جاء قال اليابان يلزمها نوع من الاستمرار الإمبراطور سوف يبقى وبقي لأنه الأمم ما بتكسرش ثقافتها كده بالطريقة دي الألمان أدينهاور وهو اللي مضى اتفاقية الاستسلام أيضاً بعدها قال إنه هتلر يتحمل مسؤولية هزيمة ألمانيا لكن الشعب الألماني ثقافة الشعب الألماني لا تتحمل، الكارثة الكبرى اللي إحنا عملناها عندنا إن إحنا برضه في ألعاب الانتقام الصغيرة كسرنا الوعي الثقافي لدى الأمة كسرنا لما كسرنا الوعي الثقافي كسرنا الذاكرة كسرنا الإرادة وهذا هو الآن.
محمد كريشان : وهذا يتعلق بالتأبيد الصورة واضحة يعني بالنسبة للنظم التي يحكمها ملك أو أمير الصورة محسومة بالنسبة للنظم الجمهورية بالطبع لا أحد يعترف صراحة بأنه مع التأبيد ولكن في النهاية هذه هي الصورة بحكم الأمر الواقع بحكم تعديل الدستور حتى في اليمن عدل الدستور قبل الفترة الرئاسية الأخيرة في تونس عدل الدستور في الجزائر يقال أن هناك توجهاً لتعديل الدستور مما يجعل التأبيد أمر واقع حتى أنه يقال يعني حكامنا عموماً هم من القصور إلى القبور يعني لا توجد مرحلة بينهم؟
محمد حسنين هيكل : لا يعني هم عمرهم ما دخلوا القصور.. القصور بالمعنى بمعنى صنع التاريخ القصور يصنع فيها التاريخ قصور الرئاسات والأمم يصنع فيها التاريخ لكن القصور بلا تاريخ ما تختلفش كثير قوي عن القبور إلا إنها قبور وجيهة قوي يعني.
محمد كريشان : بالنسبة للتوريث هو المسألة التي ينكرها الجميع يعني حتى الرئيس علي عبد الله صالح في فترة من الفترات روج بأنه يمهد لابنه وكانت ربما تكون هذه فرصة جيدة ولكن لا أحد أثارها بالنسبة للرئيس مبارك كان دائماً الحديث عن نجله جمال بالنسبة للعقيد القذافي هناك حديث عن ابنه بالنسبة لدول أخرى ربما تبحث عن صيغ أخرى غير الابن، على كل ماذا فيما يتعلق بهذه المسألة؟ في سوريا مشت مثلما يقال هل نحن أمام سيناريو سيتكرر في دول أخرى ولنقل في مصر الآن هل الصورة اتضحت في مصر؟
"
توجد في مصر سلطة ضخمة وغير محدودة وفراغ سياسي يغري بالتوريث والتأبيد في الحكم، هذا بالإضافة إلى وجود عناصر داخل النظام المصري أفادت من وجوده في الحكم وتريد استمراره
"
محمد حسنين هيكل : طيب أنت هنا شوف سأقول لك حاجة أنت تجرني أتكلم على موضوع أنا أتجنب الكلام فيه، أنا أثرته وأنا أول واحد أثرته وأثرته مبكرا عن رغبة في الاستعداد إلى أن لا يجري هذا معتمدا فيه على تصريحات قالها الرئيس مبارك بنفسه لكنه أنا أعتقد إنه فيه إحنا قدام في مصر وأنا سأكلمك فيها بصراحة وأحاول أخليها بمنتهى الأدب والحقيقة أنا عايز أقول لك حاجة عشان أبقى منصف، أنا هذا الشاب أنا لا أعرفه ما أعرفهوش لكن أعرف بين أبنائي مَن يعرفه وأعرف بين أصدقائي مَن يعرفه وكلهم يمدحوا فيه لكن هذه قضية ثانية القضية قضية إنه فيه عوامل موضوعية تغري عوامل موضوعية هي إيه؟ العوامل الموضوعية هي وجود سلطة ضخمة جدا وغير محدودة مع وجود فراغ سياسي مقصود تقريبا وبعدين وجود هذا الفراغ اللي نتكلم فيه والذي اللي يغري بالتأبيد هو نفسه اللي يغري بالتوريث لأنه التوريث هو نوعا ما من أنواع التأبيد في واقع الأمر عن طريق سلالات الدم فيغري.. بعدين يعالج الموضوع في الفراغ وفي هيلمان السلطة وفيه طبقات استفادت من أشياء كثير قوي في الفترة دي ففي عناصر موجودة داخل النظام المصري تريد تأكيد نوع من الاستمرارية حتى تحت دعوة ساعات تبقى أنا يعني أختلف فيها من الكلمات اللي أنا أكرهها جدا كلمة الاستقرار يعني أنا لازم أعترف لأنه حكاية الاستقرار تُتخذ مبررا للتجميد للقبول.. كده يعني بينما العالم حوالينا ما يستقرش يعني على أي حال لكن هنا فيه رغبة وفيه مصالح بتقول حاجة وبعدين فيه مقاومة بتقول فيه التوريث بتقول التوريث ممكن ولعل له ضرورة وهو دُرِّب يقولوا إن الشاب ده دُرِّب مع وهو يساعد والده وقال الرئيس مبارك مرات قال ما هو ابن شيراك يساعده وبنت شيراك تساعده وأنا أعلم في التاريخ آه جيمس روزفيلت ابن روزفيلت كان مدير مكتبه في وقت من الأوقات أو اشتغل معه وراندوف تشرشل مع أبوه في وقت من الأوقات اشتغل معه في حاجات كثيرة قوي وبنت شيراك وأنا بأعلم بتساعده مش عيب لكن يساعده كسكرتارية في الداخل في العمل الخاص بالرئيس وما يطلعوش يتكلموا في السياسات لكن هنا أنا عندي وضع شوية ملتبس وشوية بيثير..
محمد كريشان [مقاطعاً]: الريبة..
محمد حسنين هيكل [متابعاً]: المشاكل لأنه يقال لي الساحة تبدو خالية فيظهر المطلب ويشتد وبعدين تبقى في مقاومة فيقال تعهدات حتى تبدو يعني أنا آخر مرة شفت نجل الرئيس وهو يتكلم في التلفزيون وأعجبني والله تكلم في قضايا كثير قوي وكان يتكلم فيها قضايا كثيرة لما جئنا في موضوع التوريث قال وركزوا عليها قوي قال أنا لا أطلب ولا أسعى إلى أن أكون رئيسا وكل الناس صفقوا وقالوا كويس قوي أهو عاوزين إيه أكثر من كده لكن فاتهم إن فيه صيغة معتمدة لمثل هذا الكلام عشان تبقى مصداقيته والتاريخ بيدينا نموذج، الرئيس جونسون لما جاء تحت ضغوط حرب فيتنام وقال إنه لن يدخل معركة الانتخابات وهو كان له حق يخش انتخابات مدة ثانية جونسون، لندن جونسون فقال إيه؟ ده كان سنة 1966 قال أنا لا أطلب ولا أسعى ولن أقبل ترشيح حزبي هنا قفلت المربعات كلها قفلت فبقت الصورة واضحة لكن المشكلة باستمرار إنه ما حد.. في المنطق اللي إحنا فيه وبلا سياق وبلا سياسة وبلا إرادة والكلام اللي ماشي ده كله الأمور مندفعة في حد ذاتها فكل واحد عاوز يخلي فرصة لمنفذ ومدخل إلى عودة وحتى شبّاك وهنا القضايا لا تبدو واضحة في كمالها لأنه فيه صيغ معتمدة في العالم عشان نقول إن ده مش يحصل فيه صيغ معتمدة وفيه شواهد أكثر كمان يعني لكن أنا هنا يعني حقيقي أتمنى إنه هذا الموضوع لا يدخل في الحسابات لكن المشكلة إنه رغبة التأبيد اليوم الرئيس مبارك له من أول.. وأنا أحترم جزء كبير جدا من أعماله يعني ما عنديش اعتراض عليه يعني وأنت عندك بقى له من أول سنة 1975 نائبا للرئيس مع الرئيس أنور السادات لغاية 1981 بعدين رئيسا من 1981 بلا انقطاع لغاية هذا اليوم هذه مدة طويلة جدا وتخلق فراغ لما أنا تكلمت مرة في ده حتى أظن كان مع حضرتك طلعوا ناس يقولوا قلت إنه في إنجلترا قلت في أميركا فيه ما فيش حد يبقى رئيس أكثر من مرتين وفيه قانون طالع كده أيام أيزنهاور فيه الدستور طلعت كده اليوم بص في إنجلترا ألاقي بلير الرجل الذي قاد حزب العمال ثلاث مرات للانتخابات حزبه متمرد عليه وكل يوم وهو سعيه حاجة واحد أعطوني فرصة بعد عشر سنين إني أخرج بطريقة مشرفة أستطيع أن أتحكم فيها ما تفرضوش علي أن أكون مطرودا ومع ذلك إحنا نتكلم هنا يبقى ما يؤدي إلى التوريث ويخيف من التوريث هو طول التأبيد والمخاطر الفراغ اللي تنشأ تحته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























يوليو 8th, 2007 at 8 يوليو 2007 8:13 م
أخي مير
لا أظن أن لجمال مبارك الوقت لفتح مدونة!!
حتى وان كان له الوقت,فلا اراها من اهتماماته على كل حال
ثم أن السلطات المصرية تحارب التدوين والمدونين بشكل عام
تحياتي
كما أتمنى لك مشوارا موفقا في التدوين
يوليو 9th, 2007 at 9 يوليو 2007 6:39 ص
اولا اشكرك اخى يوسف الحساس على تعليقك
ولكن ان قلت لم يثبت الى الان انها مدونة جمال مبارك ثم انه يمكن ان يكون فعلا مدونة جمال مبارك لماذا .
اولا قد يكون هذا لجس نبض المدونين او جس نبص الشباب المصري المدون او الذي يدخلون الانتر نت بصفه عامة .
ثم انه قد يكون استطلع للراي العام على الانترنت على شخصية جمال مبارك .
ثم انه قد يكون لعبة من جمال مبارك او بمعني سياسة خاصة يتبعها جمال مبارك لترسيخ نظرية التوريث حيث انه جعل اسمة هذه المدونة ( الوريث ) .
بمعنى انه عن طريق غير مباشر يستطيع ان يعرف ما يدور فى المجتمع المصري عن طريق التدوين وطرح موضوعات قد تروج بين الشباب بصفة عامة وخاصة ايضا .
وقد يكون تاثير منه على الشباب المدون بطريقة الا وعي او بطريقة غير مباشرة .
واشياء اخر يطول شرحها وتفنيدها .
لكن شكرا على تعليقك وعلى تشجيعي على التدوين .
تقبل كل تحياتي وحترام .
وهذا هو لينك المدونة
http://gamalmobarak.blogspot.com/
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 9:32 ص
اخوتي الكرام
هناك عديد الاخوة الذين رحلوا عنا
ونحن مطالبون بالسؤال عنهم
والاستقصاء عن أسباب رحيلهم
خاصة اون ناك من رحل في ظروف غامضة
ادعوكم لزيارة هذا الادراج ومشاهدة قائمة ببعض أسماء هؤلاء المدونين
وايفادنا بمعلومات عنهم او بأرقام هواتفهم
شكرا لكم مسبقا
الرابط
http://joe84-star.maktoobblog.com/?post=457453
أخوكم يوسف الحساس
يوليو 5th, 2008 at 5 يوليو 2008 3:58 م
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بارك الله لكم فيما كتبتم وسطرتم واعطاكم الله بما تكتبون حسنات
واسكنكم الله الجنات نحن وانتم امين امين
لذلك لا تنسى من كتاباتك ان تدعوا الى الله عز وجل ونتشر الاسلام
ارجوا منكم ان تكونوا اخوانا فى المعرفه والتواصل عبر مدوناتنا
اخيكم فى الله
عمر الرفاعى
مصر
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة